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孔子的远见-马基雅维利主义的致命缺陷

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发表于 2018-11-16 10:10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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水库论坛 | 孔子的远见-马基雅维利主义的致命缺陷

马基雅维利是意大利政治家和历史学家,以主张为达目的而可以不择手段而著称于世,马基雅维利主义也因之成为权术和谋略的代名词。它通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。高马基雅维利主义的个体重视实效,保持着情感的距离,相信结果能替手段辩护。低马基雅维利主义易受他人意见影响,阐述事实时缺乏说服力。

用中国的语言来描述,就是法家的术。在讲马基雅维利主义的重大缺陷前,我想讲一段春秋故事。讲真,世间之理相通,读希腊罗马史固然能够理解当今世界,读春秋战国史其实也是一样。万法归一,找到那个一,就一法通而万法通了。

春秋的历史,说是晋楚争霸的历史一点不为过,那会的秦根本不够看,齐在桓公后就衰了,先看下地图:

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看看夹在两大强国之间的小国,真挺悲催的,要么跟着晋混,要么跟着楚混。一步春秋史多少兴亡事。春秋时代的征伐,还不像战国,动辄灭此朝食,这时候的征伐也灭国,但更多时候是让对方宾服,宾服的象征呢,就是纳贡缴税。郑国就聪明,晋国来打就服晋国,楚国来打就服楚国,怎样?很马基雅维利主义不是么,不跟自己对抗不了的强敌死磕,哪怕有强国压境,郑国也几乎不会有什么损失。

宋国呢,就傻呆傻呆的,跟楚国死磕。公元前594年,楚国大军围困宋国长达半年,宋国就打定主意绝不投降死磕到底,最后已经到了易子而食、析骸而炊的地步,城也没被楚国攻破,可以说惨不忍睹。

这样看来,郑国比宋国聪明的多,你们知道结果么?结果就是,郑国每两年就会遭受一次攻击,投降楚国晋国来,投降晋国楚国来,你来我走,你走我来。而宋国则平均几十年才遭到一次攻击,因为大家知道他们一根筋,打也太费劲,算了。

从博弈论的角度,其实就能看到马基雅维利主义的致命缺陷,既然不择手段也要达到目的,那么就很可能每次都去选择那个最容易的道路,走着走着,就不会死磕了。而有时候不死磕,是不行的。囚徒困境也证明了马基主义的缺陷所在:当两个人都不信任对方的时候,得到的一定是最坏的结果。

马基雅维利主义是政治家的必备,要诀是尊重现实,不轻易被意识形态绑架,用中国的语言描述,就是权变,就是灵活。但孔子早就说过:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”意思是说,可以同他一起学习的人,未必可以同他一起追求道;可以一起追求道的人,未必可以同他一起坚守道;可以同他一起坚持道的人,未必可以同他一起通权达变

看看,通达权变是多么艰深的事,也就是说,一般人最好还是坚持原则,只有智商见识极高的人,才能去通达权变,他知道什么时候该经(坚持原则),什么时候该权(灵活),一般人权着权着,就走到机会主义道路上去了。关于机会主义,孔子又说:故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。意思是说君子,会安然的处在简朴无华的生活中,等待机会和时机。而小人贪图私己小利,怀有不劳而获的侥幸心理,所以常常铤而走险搞投机,最后自找倒霉。孔子的智慧震烁古今,可惜现在教国学的,都成了于丹鸡汤弟子规之流。

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我常讲,这三百年来,最彪悍的民族是哪个,毫无疑问是安格鲁撒克逊人,也就是英美国家。可能因为吃相不凶恶,大家都忘记他们的狠决了,所谓的狠决,不是那种蛮横的残暴,而是在极端不利条件面对诱惑的不动如山。

1940年,希特勒的心目中,欧洲人,特别是日耳曼人和盎格鲁撒克逊人之间(除了苏俄)并没有什么原则性的,化解不了的矛盾。所以在进攻法国后,希特勒甚至允许法国海军保持中立:即不参与对英国海军的战斗。结果英国人并不吃这套,你法国既然跟德国签订了条约,那么就是我的敌人,为了保证大英帝国的海权,必须歼灭法国海军。于是丘吉尔命令英国海军向几天前还是盟友的法国海军发起进攻,这种事让在伦敦搞流亡政府的戴高乐都大骂不已

从一开始,希特勒就没打算进攻英国,而是希望跟英国“共治世界”。在他眼里,英国人有这个资格享受他的优待,且他们也一定会答应他如此慷慨合理的请求。但等到英国人袭击法国海军的消息传来,希特勒才明白英国人抵抗决心之巨大。

希特勒完全被英国人的举动搞懵逼了,不明白为什么英国人就是不肯媾和。用法家思维或者马基雅维利式思维来思考的结果,结论都应该是媾和才对。欧洲已经这样了,苏联还在那里,大家难道不该朝前看,寻求共同点吗?又没要你英国投降,德国需要的只是一份对双方都有利的和约而已,这时候的英国,难道不应该祸水东引,先跟德国媾和然后坐等德苏大战吗?

德国陆军总参谋长哈尔德上将的日记里,记载了当时希特勒的行为,希特勒面对英国的不妥协自问自答:“因为丘吉尔还期望美国或者苏联,会采取某种行动”。不仅希特勒,包括他的将军们都对英国人的强硬大惑不解,他们一直认为法国投降后英国人一定会接受一份相对公平的和约。为此,希特勒甚至不惜热脸贴冷屁股,在瑞典、美国和梵蒂冈不断通过各种途径向英国伸去橄榄枝。82岁的老瑞典国王最为热心,在希特勒的外交斡旋下亲自出马,以国家名义要求丘吉尔和希特勒和解。

对于橄榄枝,丘吉尔的答复是:只要希特勒先生愿意恢复捷克斯诺伐克、波兰、挪威、卢森堡、比利时和法国的自由与独立,就能谈判。同时电告英国驻美国大使,绝不与德国代办以任何答复。

在此前,德国并没有入侵英国的任何计划,他的心里,始终惦记着东边那个真正的敌人,在给墨索里尼的一封信中,可以窥见希特勒的心理状态:英国人性格特别,跟他们讲道理是没用的,我已经向英国提出各种妥协甚至合作的方案,但都受到难堪的对待。因此我现在相信,任何理智的呼吁都会被拒绝,现在统治那个国家的人是个疯子。

虽然如此,三天后的希特勒仿佛忘记了这封信,他又一次走上演讲台,向英国和全世界发出和平呼吁。1940年7月19号,柏林克罗尔剧场。(下图)

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下面我们分享下希特勒的演讲:

现在,我从英国只听到一个呼声:“战争必须进行下去!”但这不是人民的声音,而是政客的声音。我不知道这些政客对于这场战争继续下去会有什么结果,是否有了一个正确的概念。他们的确宣布过,他们将继续打下去,并且说即使英国灭亡了,他们也要到加拿大继续进行战争。我不能相信他们的意思,是说英国人民也将迁到加拿大去。大概只有那些热衷于把这个战争继续打下去的绅士才迁到那里去。恐怕人民将不得不留在英国。

先生们,我对于这种毁灭整个国家的无耻政客,是深感厌恶的。这些人早已把房屋糟蹋得东倒西歪了,而命运却安排我来给予最后一击,每想到这里,我就感到十分难受。
丘吉尔先生无疑将会去加拿大,那些特别热衷于战争的人的金钱和子女,早就送到加拿大去了。但是,千百万人民将开始遭受大灾难。丘吉尔先生这一次也许会相信我的预言:一个伟大的帝国——一个我从来也不想毁灭甚至不想伤害的伟大帝国,将遭到毁灭!

现在,我觉得在良心上,有责任再一次向英国和其他国家呼吁,应该拿出理智和常识来。我认为我是有资格作这种呼吁的,因为我不是乞求恩惠的被征服者,而是以理智的名义说话的胜利者。我看不出有继续打下去的任何理由!

怎样,有鼓动力么?设身处地,如果我处在那个时代的英国,很可能被这个演讲打动。当然不仅是我,当年身在现场的各国外交官都被打动了,他们一致认为这次英国肯定会接受和平。德国的飞机飞到英国,撒下演讲全文的传单,上面印着:德国人民要你们了解英国政府向你们掩盖的真相。

可是,英国政府并没有隐瞒,他们第二天在报纸上就全文刊载了这篇演讲。同时英国的德语广播不到一小时就给予了答复:NO!

而这份答复并非由政府做出,而是一个BBC的播音员,在听到希特勒的演讲后,就在广播里答复了德国人:”希特勒先生,以前您问我,英国公众的情绪如何?所以,本人今晚拟再次为阁下略效微劳。请允许我告诉您,我们这里的人对被您称之为理智的呼吁有何想法吧。敬爱的元首和总理先生——我们将它扔回给您,塞进您那张恶毒的臭嘴里!”
想想看,能在这样极端不利的条件下宁可亡国也绝对不妥协的民族,这个世界上还能找出几个了?这就是我说安格鲁撒克逊人是真狠的原因。而动辄权变,把矛盾往后拖,搁置矛盾的聪明人呢?可能在短时间内会成本很低,效果很好,但一路都选好走的路走,到最后总会无路可走,而那个时候,他们连拼命的机会都没了。

没有永恒的朋友,只有永恒的利益(A country does not have per-manent friends, only permanent interests.)是19世纪英国作家本杰明·迪斯雷利最早说的,后来被丘吉尔引用在英苏合作上。许多机会主义者也喜欢引用这句话来为证明自己的正确性,真是没点逼数。

而马基雅维利主义的最大缺陷也在于此,如果不能真正理解何时该经,何时该权,就宁可一经到底,反而能获得相对好的结局。你见过哪个走机会主义的国度在历史上能有好结果?伟大的政治手腕大师脾斯麦一手塑造德意志帝国,但如果不是安格鲁人手下留情,一战后根本不会有德意志存在,即使有,二战也会彻底灭绝。看看,一个拥有政治艺术大师的国度,其存亡有赖于别人的“仁慈”与“恩赐”,这不是最大的讽刺?

日本能够保持传统而存在,不是因为他们偷袭珍珠港有多聪明,而是让美国人评估到如果取消天皇制,日本可能会全国玉碎。是这种“耿直”挽救了他们的传统体制。

有坚定不可摧的信念和钢铁般意志的人,才能用好权变和政治谋略,就好像金庸小说里的扫地僧说的,佛法越艰深,武功越高强,但佛法足够精深的时候,要武功做啥呢?占据历史大势,堂堂正正的碾压,才是王道啊。

昨晚跟娃聊了今天要写的这篇,她直接来了一句“一切理性都可以被理性推翻,而感性在某些时候坚不可摧”。我问这话的出处,她说不记得了,那么好吧,就当是她原创好了,我觉得总结的非常到位。

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